Соединенные Штаты Америки — страна иммигрантов. Чтобы понять это, достаточно представить, что с 1820 г. (начало регистрации иммиграции) по 1998 г. в страну въехало более 62 млн человек, а это соответствует четверти современного населения США. Из Европы, включая Россию, в США иммигрировало в общей сложности около 37 млн человек.

В начале XX в. известный в то время американский драматург, потомок иммигрантов из Германии, Израиль Зенгвилл написал, что Америка — это “созданный богом котел, огромный плавильный тигель”. Эта фраза стала символом знаменитой концепции этнического разнообразия Америки — концепции “плавильного тигля”, согласно которой традиции и обычаи различных этнических групп сливаются и перемешиваются друг с другом в течение продолжительного контакта. Результатом такого смешения должно стать нечто новое — сплав, отличный по своим свойствам от объединившихся культур, вобравший в себя все их достоинства. При этом каждая этническая группа, являясь частицей нового сплава, охраняет и лелеет свои корни, как бы стремясь сохранить в неприкосновенности тот “эталонный” образец своей культуры, который стал частью культуры — сплава новой нации.

Русский супермаркет на Брайтон-Бич. На ценнике надпись по-русски: “Варенье домашнее, 2,99 долл. за фунт”

США — многонациональное государство. В стране насчитывается около 500 национальностей и этнических групп. Эти данные основаны на материалах переписи, в которую совсем недавно, с 1980 г., был включен вопрос об этнической самоидентификации респондента. Отвечая на этот вопрос, каждый американец мог добровольно и по своему усмотрению указать свои этнические корни. Самоидентификация, с одной стороны, весьма обманчива, так как не дает четкого представления о реальной численности американцев той или иной этнической группы, как это делал советский паспорт (как правило, численность малых или “престижных” этнических групп в США оказывается завышенной), а с другой стороны, все же позволяет отследить этническое и культурное разнообразие территории. Трудность с интерпретацией понятия самоидентификации возникает еще и потому, что по американским законам запрещен сбор информации о религиозной принадлежности граждан. Таким образом, получается казус: евреи — выходцы с территории России называют себя русскими, а украинские иудеи — украинцами, чтобы хоть как-нибудь себя идентифицировать пусть даже по географическому, а не национальному принципу.

Самой большой этнической группой из числа выходцев из Старого Света в США являются немцы. Их число превышает 45,5 млн человек. Еще около 15 млн американцев считают себя немцами наполовину. На втором месте находятся выходцы с территории Великобритании — англичане (21,8), шотландцы (3,3), шотлано-ирландцы — жители Северной Ирландии (4,3) и жители Уэльса (1,1 млн человек), — насчитывающие в общей сложности около 30,5 млн человек. Далее следуют американские ирландцы (23 млн человек), итальянцы (11,2), французы и франко-канадцы (8,5), поляки (6,5), скандинавы (6,2: шведы — 2,8, норвежцы — 2,5 и датчане — 0,9), голландцы (3,5), выходцы с территории России (2,1) и словаки (1,2 млн человек). Кроме того, в США проживают многочисленные этнические и расовые группы, корни которых не связаны с Европой: афро-американцы (около 30 млн человек); латиноамериканцы (12 млн человек), большую часть которых (около 10 млн человек) составляют иммигранты из Мексики плюс 2—3 млн нелегальных иммигрантов по данным официальной статистики; иммигранты из стран Азии (китайцы, филиппинцы, вьетнамцы, японцы, корейцы и так далее — все вместе около 3,4 млн человек); а также коренное население — индейцы (около 1,2 млн человек). В целом порог в один миллион превышают 22 этнические и расовые группы.

В этой статье мы сосредоточим внимание на американцах, самоидентифицирующих себя как представителей этносов Европы.

Современная численность этой этнической группы (около 60 млн человек) вполне сравнима с населением Германии (84 млн человек).

Первые немецкие колонисты, шт. Южная Дакота

Ареал расселения американских немцев, где они являются самой многочисленной этнической группой, вытянут с востока на запад и включает в себя всю страну за исключением некоторых штатов Юга, Новой Англии и мормонского Запада (штаты Юта и Айдахо).

Будучи самой многочисленной этнической группой в США, американские немцы оказали определяющее влияние на культуру этой страны, начиная от пива, капусты с сосисками, рождественской елки, Санта Клауса и до обостренного чувства коллективизма и семьи, которое в свое время помогало первым немецким колонистам, а сейчас возведено в ранг общенациональной добродетели. Дух коллективизма наложил отпечаток и на американскую систему образования, особенно дошкольного.

Первые немцы появились на территории США в октябре 1608 г. в виргинском Джеймстауне, основанном англичанами за год до этого. Наибольший приток немецких колонистов пришелся на середину XIX в., когда Европу сотрясали революции. Вплоть до 60-х годов XIX в. американскими историками и географами всерьез рассматривалась возможность возникновения “образцового” государства американских немцев в границах от реки Миссури до Великих озер — настолько процесс адаптации к новому месту отличался от привычной схемы, названной позже “плавильным тиглем”. Автор путеводителя по США 1847 г. пишет: “Они [немцы] станут американцами, добропорядочными республиканцами и хорошими бизнесменами. Они смешаются с другими и переймут их традиции. Но все-таки немец в каждом из них сохранится на века”.

Американские немцы приняли активное участие в гражданской войне на стороне янки. Во время же первой мировой войны они были подвергнуты гонениям. Их роль в истории страны всячески преуменьшалась. США охватил бум изгнания немецкой культуры, который выразился, в частности, в изменении многих немецких топонимов и публичном сжигании книг немецких авторов. Более 10 тыс. американских немцев были интернированы в созданные по этому случаю концентрационные лагеря. Двадцать шесть штатов издали у себя законы, запрещающие использование немецкого языка. Так немецкая культура находилась в забвении вплоть до середины 70-х годов, когда наконец ситуация изменилась на обратную. И 6 октября 1987 г. было провозглашено Днем американских немцев в честь основания в этот день в 1683 г. в штате Пенсильвания Джермантауна — первого немецкого города в США.

Многие из американских немцев знают свой родной язык и говорят на нем. В Пенсильвании сложился даже один из самых ярких диалектов американского английского, известный также под названием “пенсильванский голландский” (голландский, по-английски, — Dutch от искаженного Deutsch — немецкий). Как видно, с голландцами это название ничего общего не имеет. На пенсильванском голландском говорят в основном представители религиозной секты амишей.

Празднование дня американских немцев (6 октября) в музее-заповеднике немецкой культуры “Ливенуорт”, шт. Вашингтон

Другой, не менее яркий ареал немецкой культуры в США сложился на исконно немецких занятиях — добыче полезных ископаемых, молочном животноводстве и пивоварении. Это целый ряд городов в Висконсине, Миннесоте и обеих Дакотах. Столицей немецкой Америки считается город Милуоки — центр американского пивоварения, на каждую сотню жителей которого приходится в среднем по одному пивному бару. Из 617 тыс. человек, проживающих в городе (1994 г.), около 400 тыс. считают себя американскими немцами.

Самая многочисленная этническая группа среди выходцев из Великобритании — англичане. Они составляют абсолютное большинство этнических британцев.

Англичане одними из первых появились на территории США, основав в 1607 г. первое постоянное поселение Джеймстаун на территории современной Виргинии. Пуритане быстро колонизовали Новую Англию, а позже и весь Северо-Восток США, который до сих пор остается средоточием пуританских ценностей американской нации. За этническими англичанами в своем расселении во многом следовали шотландцы и уэльсцы.

Штат Нью-Йорк и побережье Новой Англии позже были заняты иммигрантами из Ирландии. Во-первых, ирландцы как католики оказались более склонны к наемному труду, чем потомки пуритан, которые в силу протестантской этики ориентированы на занятие собственным бизнесом. Во-вторых, массовая иммиграция ирландцев состоялась позже британской, когда земли на Северо-Востоке уже были освоены. В связи с этим вдалеке от шума крупных городов Северо-Востока в сельской Новой Англии доля потомков первых английских переселенцев значительно выше. В 60-е годы XIX в. принимается ряд законодательных актов, регулирующих отношения земельной собственности на вновь осваиваемых землях (так называемые законы о гомстедах). Это подтолкнуло многих ирландцев к движению на запад, сделав из них, пожалуй, самых дерзких фронтирменов.

С картины неизвестного художника
Плимут — первое постоянное поселение английских колонистов на территории США, основанное в 1620 г.

День святого Патрика (17 марта) в Нью-Йорке

— Земля — единственное на свете, что имеет ценность, — воскликнул Джералд О’Хара, — потому что она — единственное, что вечно. Единственное, ради чего стоит трудиться, за что стоит бороться... и умереть!

— Ах, папа, — презрительно молвила Скарлетт, — вы рассуждаете как настоящий ирландец!

М. Митчелл. “Унесенные ветром”

Состоятельные ирландцы-католики, коих было немного, заселили Юг в надежде еще более разбогатеть на торговле и производстве колониальных товаров и торговле ими, перенося туда традиции крепкого хозяйства, напускного аристократизма, отношения к земле как к главной ценности.

Ирландцы, бежавшие от голода 40-х годов XIX в., вызванного картофельной чумой, не имея денег и образования, нанимались рабочими на плантации своих бывших соотечественников или оседали на месте прибытия в США, образуя бедняцкие гетто в городах восточного побережья и вливаясь в общий поток индустриализации. До настоящего времени день святого Патрика (17 марта) наиболее торжественно отмечается в Бостоне, самом ирландском городе США, все мэры которого, кстати, с незапамятных времен были ирландцами.

Не имея ни возможности ведения бизнеса, ни склонности к этому, многие ирландцы-горожане предпочли заняться политикой, церковной деятельностью, стать профсоюзными лидерами или полицейскими. Духовные ценности американских ирландцев как нельзя лучше совпали с позициями демократической партии, что помогло им занять ведущее положение среди демократов, а одним из любимейших американцами президентов современности считается Дж. Кеннеди, ирландец по происхождению.

Массовая итальянская иммиграция началась довольно поздно: ее максимум пришелся на начало нынешнего столетия. Второй по значимости пик иммиграции отмечался после второй мировой войны (в которой фашистская Италия, как известно, потерпела поражение). Таким образом, большинство сегодняшних американских итальянцев являются внуками и правнуками итальянцев итальянских.

Пьяцца-ди-Италия (площадь Италии), сооруженная в честь американских итальянцев в Новом Орлеане

В традициях итальянской нации одним из главных принципов является принцип коллективизма. Среди итальянцев особенно популярны большие семьи, где дети живут вместе с родителями. К тому же в их среде исторически велико влияние социалистических идей, которые они привнесли в политическую жизнь страны. Крайняя социализированность итальянской диаспоры объясняет ее достаточно компактное проживание в крупных городах Северо-Востока и Среднего Запада.

Как и большинство иммигрантских культур, культура американских французов сохранила черты культуры Франции. Американских французов от франко-канадцев отличает последовательность иммиграции в США. Первые иммигрировали напрямую, вторые перед иммиграцией в США успели пустить корни в Восточной Канаде. Этнические французы сосредоточены в основном в двух отделенных друг от друга регионах: Северо-Восток и юг штата Луизиана. Когда-то большая часть Северо-Востока и территория сегодняшней Луизианы были частью одного целого — Новой Франции.

Новая Франция, или по-другому, Французская Луизиана, была самой крупной французской колонией вплоть до ее покупки американцами в 1804 г. Благодаря французским колонистам в США за период существования Французской Луизианы было основано немало городов вдоль Великих озер, Миссисипи и других рек.

Начавшееся заселение этих огромных площадей внесло свои коррективы. Первой начала заселятся французами-католиками Акадия (восток Канады). В новую Англию уже через несколько лет после основания Джеймстауна начали прибывать французские гугеноты по соглашению с Великобританией о предоставлении им религиозного убежища. А во время гражданской войны Север, нуждавшийся в свободных рабочих руках, привлек значительное количество франко-канадских католиков.

Южная часть Французской Луизианы, где были заложены Новый Орлеан, Батон-Руж и Билокси, впоследствии стала крупным транзитным центром, а Новый Орлеан был крупнейшим американским портом вплоть до начала XX в., когда его сменил Нью-Йорк. Штат Луизиана, ввиду своего транзитного и пограничного положения, стал средоточием франкоязычного населения всего мира, вобрал в себя и ассимилировал культуру других национальностей и рас, превратившись, пожалуй, в самый яркий и самобытный в этническом отношении район страны.

Первые поляки появились в США уже в конце XVIII в. после известных разделов Польши, когда польское государство фактически перестало существовать. Однако наибольшее число польских иммигрантов пришлось на конец XIX в. Таким образом, основная волна польской иммиграции совпала по времени с общей европейской иммиграционной волной. Одновременно в США появилось большинство чехов, словаков, ирландцев. С последними, кстати, американские поляки образуют в силу родства католических традиций наиболее тесно связанные ареалы проживания.

Польский гастроном в центре Чикаго

Среди польских иммигрантов преобладали бедняки в основном из сельских районов. Они-то и осели в крупнейших городах Приозерья и Северо-Востока США. Сегодня пояс расселения американских поляков от Бостона до Чикаго и Сент-Пола в Америке всерьез называют Полонией. При этом самым польским городом США является Чикаго, где почти каждый пятый житель может похвастать своими польскими корнями.

Самую большую долю среди них составляют шведы. В 1638 г. первые шведы вступили на землю Нового Света. Они были посланы шведской короной, дабы основать колонию на месте современного штата Делавэр, и этим отличались от первых английских иммигрантов-пуритан не приехавших по поручению британского двора, а бежавших от него. Однако звезда Новой Швеции закатилась в 1655 г., когда колония была завоевана голландцами. Несмотря на это, американским шведам удалось долгое время сохранять свою культуру и язык в условиях Нового Света и даже активно участвовать в Американской революции.

Основание новой Швеции
С картины неизвестного художника

Волна массовой иммиграции пришлась на конец XIX в. К 1910 г. в США проживало уже 1,5 млн шведов, притом что население самой Швеции в это же время составляло немногим более 5 млн человек. Столь значительная иммиграция объясняется глубочайшим кризисом сельского хозяйства Швеции и сильным аграрным перенаселением страны.

Иммигранты, подстегнутые гомстед-актом, продвигались на запад по уже известному тогда маршруту: Эри-каналу, сооружение которого было окончено в 1825 г., и системе Великих озер. К 1920 г. площадь земельных участков, находившихся в собственности шведских иммигрантов, составила 2/3 от сельскохозяйственных земель Швеции, притом что качество земель в Америке было намного выше. Самым шведским штатом стала Миннесота, а цепочки шведских поселений тянулись еще западнее вдоль железных дорог. Таким образом, в ареал шведской колонизации была вовлечена территория к западу от Великих Озер и севернее Чикаго. Однако около 60% шведских иммигрантов осело в городах: шведское население Чикаго в 1910 г. составляло около четверти тогдашнего населения Стокгольма.

История иммиграции и современное расселение американских норвежцев примерно соответствует шведскому — шведы и норвежцы в Америке шли рука об руку.

Массовая иммиграция из Дании совпала по времени с периодом острых противоречий между Данией и Германией из-за Шлезвиг-Гольштейна. Среди американских датчан различают две группы: первая — это жители юга Дании, бежавшие с датских земель, отошедших к Пруссии в 1864 г. Вторая большая группа — жители севера Ютландии, чей язык довольно сильно отличается от литературного датского и более близок к английскому. Первые иммигранты из Дании на американской земле имели целый ряд преимуществ. Большинство из них были грамотны (благодаря закону о всеобщем начальном образовании, принятому в Дании еще в 1814 г.). Значительную роль в организации датчан на новом месте сыграла баптистская церковь, а потом и мормонизм, который оказался близок многим датчанам.

Больше всего американцев датского происхождения проживает сейчас в Айове и Небраске.

В 1609 г. судно Голландской Ост-Индской компании под командованием англичанина Генри Гудзона в поисках пути в Индию попыталось подняться вверх по течению реки, названной ими, разумеется, Гудзоном. Уже в 1614 г. голландцы основали на месте современного Олбани форт Нассау, ставший столицей Голландской Ост-Индской компании и вторым постоянным европейским поселением в Америке, а в 1825 г. на острове Манхэттен был выстроен форт Новый Амстердам — будущий Нью-Йорк. Год спустя губернатор Новых Нидерландов выкупил остров Манхэттен у индейцев за смехотворную сумму в 24 долл.

Так было положено начало голландской иммиграции в США. В ней выделяются два основных этапа: конец XIX в. — пик европейской иммиграции и середина XX в., когда после окончания второй мировой войны Нидерланды оказались самой густонаселенной страной Европы, и правительство этой страны приняло ряд мер, поощрявших эмиграцию.

На сегодняшний день в США сложилось несколько ареалов проживания этнических голландцев. Это Нью-Йорк, Пенсильвания, Огайо, Мичиган, Висконсин, Айова и штат Вашингтон. При этом самым голландским местом в стране считается центральный и юго-западный Мичиган, где вдоль побережья одноименного озера располагается целый ряд голландских городов, один из которых так и называется — Голландия. “Столица” этого региона — Гран-Рапидс — самый голландский город США, а в городке Голландия в мае проводится ежегодный фестиваль тюльпанов, аналогичный нидерландскому.

Кроме тюльпанов южный Мичиган знаменит еще и своими ветряными мельницами. Изрезанные отмелые берега озера Мичиган и достаточно постоянные и сильные ветры “с моря” как нельзя лучше подошли иммигрантам из Нидерландов.